Roberto de Mattei: Święta wojna oraz wojna sprawiedliwa z perspektywy chrześcijaństwa i islamu Księgarnia NaMyślenie

Opis

Wszyscy, którzy interesują się „dialogiem międzyreligijnym” z islamem, powinni przeczytać książkę Święta wojna oraz wojna sprawiedliwa z perspektywy chrześcijaństwa i islamu prof. Roberto de Mattei. Zwolennikom jego prowadzenia przyniesie ona obfity materiał do przemyśleń i da asumpt do zweryfikowania swoich wyobrażeń o „religii pokoju”; przeciwnikom dostarczy solidnych argumentów do dyskusji.

Produkty powiązane

Roberto De Mattei: SOBÓR WATYKAŃSKI II. HISTORIA DOTĄD NIEOPOWIEDZIANA

Książka prof. Roberto de Mattei w sposób niezwykle precyzyjny, z zachowaniem najwyższych standardów rzetelności, ukazuje, w jaki sposób niszczycielskie prądy myślowe przenikały do umysłów wielu wysokich hierarchów Kościoła rzymskokatolickiego.

Cena: 79,90 zł ~~120,00 zł~~

Roberto de Mattei: Miłość do papiestwa a synowski opór wobec papieża w historii Kościoła

Obszerny wybór felietonów i konferencji autorstwa prof. Roberta de Mattei pod wymownym tytułem Miłość do papiestwa a synowski opór wobec papieża w historii Kościoła. Włoski historyk pokazuje, że w dwutysiącletniej historii Kościoła nie wszyscy papieże byli godnymi następcami św. Piotra i że zawsze w takich wypadkach znajdowali się święci, którzy – z całym szacunkiem należnym urzędowi wikariusza Chrystusowego – sprzeciwiali się im w imię prawdziwej wiary, która zawsze jest ważniejsza od ślepego posłuszeństwa.

Czy papież może być publicznie karcony za swe naganne zachowanie? A może wierni powinni okazywać mu bezwarunkowe posłuszeństwo, usprawiedliwiając wszystkie jego wypowiedzi oraz działania, nawet jeśli są one w ewidentny sposób przyczyną zgorszenia?

W opinii niektórych, np. watykańskiego dziennikarza Andrei Torniellego, wyrażanie opinii sprzecznych z poglądami papieża jest dopuszczalne jedynie w rozmowach prywatnych, nie powinno się jednak robić tego publicznie. Nawet ta teza zawiera w sobie jednak potwierdzenie faktu o kluczowym znaczeniu, a mianowicie że papież nie jest nieomylny, o ile nie przemawia ex cathedra. W innym przypadku jego słów kwestionować nie można by nawet prywatnie – dopuszczalne byłoby jedynie pełne uległości milczenie. Z drugiej strony papież, który nie jest Chrystusem, ale jedynie Jego przedstawicielem na ziemi, może grzeszyć i popełniać błędy. Czy jednak istotnie prawdą jest, że może być napominany jedynie prywatnie, a nigdy publicznie?

fragment książki

Profesor de Mattei nie ma zwyczaju chowania głowy w piasek. Gdy po 2013 roku – roku abdykacji Benedykta XVI i wyboru Franciszka – zjawiska kryzysowe w Kościele weszły w szczególnie ostrą fazę, autor oddawanej do rąk Czytelnika książki otwarcie stawał w obronie katolickiej ortodoksji jako współsygnatariusz listów w tej sprawie, kierowanych przez katolickich uczonych z całego świata do papieża Franciszka od czasu synodu biskupów na temat rodziny z 2014 roku. Najgłośniejszym wyrazem tego zatroskania było „synowskie upomnienie” (Correctio filialis) z 2017 roku, po tym jak adhortacja Amoris laetitia „podłożyła bombę atomową pod katolickie nauczanie moralne” (prof. Joseph Seifert). Głośno protestował przeciw umieszczaniu pogańskich idoli w rzymskiej świątyni przy okazji tzw. Synodu amazońskiego.

prof. Grzegorz Kucharczyk

z Wprowadzenia do wydania polskiego

Spis treści

Wprowadzenie

FELIETONY

1. Duch oporu i miłość do Kościoła

2. Niezbywalne obowiązki kardynałów Świętego Kościoła Rzymskiego

3. Kiedy publiczne napomnienie papieża staje się naglące i konieczne

4. Wojna religijna z IV wieku oraz współcześnie

5. Honoriusz I – kontrowersyjny przypadek heretyckiego papieża

6. Św. Teodor Studyta i „cudzołożny synod”

7. Synowski opór św. Brunona wobec papieża Paschalisa II

8. Jan XXII: papież, który popadł w herezję, i Kościół, który się mu
opierał

9. Gdy cała Europa była ekskomunikowana

10. Haec sancta (1415) – dokument potępiony przez Kościół soborowy

11. Hadrian VI i Franciszek I na tronie Piotrowym

12. Sacco di Roma (1527) – miłosierna kara

13. Paweł IV (1479–1559) i heretycy jego epoki

14. Nie tylko herezja stanowi grzech przeciwko wierze katolickiej:
Auctorem fidei (1794)

15. Czy można kwestionować rozporządzenia papieskie? Pio Bruno
Lanteri (1759–1830)

16. Synod z roku 2014 i I Sobór Watykański

17. Ralliement Leona XIII: sprzeczny z doktryną eksperyment
duszpasterski

18. Św. Pius X – w stulecie śmierci

19. Do którego Kościoła należy papież Bergoglio?

20. Na kolanach przed Lutrem

21. Ogólnoświatowy oddźwięk oraz znaczenie Correctio filialis

22. Ktokolwiek twierdzi, że stosowanie kary śmierci jest aktem
wewnętrznie złym, popada w herezję

23. Najstraszliwsza schizma, jaką świat kiedykolwiek widział

24. Papież Franciszek – filozof inkluzji

KONFERENCJE

1. Opór i wierność Kościołowi w czasach kryzysu

Nieomylność i niezniszczalność Kościoła

Sensus fidei w historii Kościoła

Natura sensus fidei w nauczaniu teologów

Sensus fidei, Magisterium i Tradycja

Rozpoznawanie i rozwijanie sensus fidei

2. Tu es Petrus: prawdziwa lojalność i oddanie względem Stolicy
Piotrowej

Ataki na papiestwo w historii

II Sobór Watykański i nowa koncepcja władzy papieskiej

Widzialność Kościoła

Błąd papolatrii

Czy możliwa jest diarchia papieska?

A nemine est judicandus, nisi a fide devius…

Przeciwko katakumbizmowi

Czas milczenia i czas mówienia

3. 1517, 1717, 1917: trzy rewolucje i Fatima

Kilka ważnych zasad

Rewolucja rosyjska roku 1917

Fatima 1917

Tajemnica fatimska

Rosja rozszerzy swe błędne nauki po świecie

Genealogia błędów

Rewolucja zdradzona

Dym szatana w Kościele

Na koniec Moje Niepokalane Serce zatryumfuje

4. Stary i nowy modernizm – źródła kryzysu w Kościele

Św. Pius X i modernizm

Od modernizmu do nouvelle théologie

Antropologiczny zwrot Vaticanum II

Neomodernizm w dzisiejszym Kościele

5. Lata 1918 i 1968: bunt przeciwko ładowi i katolicka reakcja

Od płynnego społeczeństwa do płynnego Kościoła

Duch II Soboru Watykańskiego

Rewolucja i Tradycja

Tradycja i sensus fidei

Sukces i klęska rewolucji

Godzina zwycięstwa

6. Papież Franciszek i „zmiana paradygmatu”

WYWIADY

1. Kontrowersje związane z hipotezą dotyczącą „heretyckiego papieża”

2. „Nie da się połączyć elementów ze sobą sprzecznych”

Cena: 49,90 zł ~~63,00 zł~~

Roberto de Mattei: W obronie Tradycji

Magisterium Kościoła (czyli jego Urząd Nauczycielski), Tradycja oraz sensus fidei (zmysł wiary) – ich wzajemne przenikanie się w ciągu dziejów tworzą oś książki prof. Roberta de Mattei wydanej staraniem wydawnictwa Key4, a zatytułowanej W obronie Tradycji. Autor z właściwą sobie erudycją wykazuje, że te dwa pojęcia – Kościół i Tradycja – są nierozerwalne, a każdy, kto występuje przeciwko Tradycji, atakuje również Kościół.

W tym miejscu właśnie de Mattei przynosi otuchę. Wielu katolików, co naturalne, ma tendencję, by upiększać i idealizować przeszłość. Wydaje im się, że dzieje Kościoła to historia bohaterów, świętych, ludzi pełnych ofiarności, oddania, pobożności. Dlatego nie stać ich na odważne stawienie czoła współczesnym błędom. Boją się, że spór o prawdę wywoła skandal, a ten zagrozi autorytetowi Kościoła. Tyle, że historia Kościoła to nie sielanka. To ciągłe zmagania. Tak było w epoce ariańskiej, kiedy to niewiele brakowało, by świat stał się heretycki. Tak było podczas sporów o naturę Chrystusa. Tak było podczas czarnego okresu Kościoła rzymskiego, na przełomie X i XI wieku. A co należy sądzić o okresie niewoli awiniońskiej czy wielkiej schizmie zachodniej? Czy aktów odstępstwa, zdrady, słabości i tchórzostwa nie było i później, w wiekach XIX i XX? Ależ były.

Paweł Lisicki

Podobnie jak wszechmocny Bóg odkupił nas nie za pomocą jakiegoś abstrakcyjnego systemu metafizycznego, ale poprzez burzliwą i długą historię [zbawienia], tak też uczynił On Kościół katolicki oraz jego doktrynę i życie rzeczywistością powierzoną apostołom i przekazaną przez nich kolejnym pokoleniom. Ktoś może mieć katechizm, który został ułożony w taki sposób, jakby spadł z nieba wraz ze swą obiektywną i ponadczasową zawartością (w przypadku katechizmu jest to bez wątpienia styl bardzo stosowny), ale wiara jest żywą rzeczywistością złożoną w ręce pewnych ludzi i następnie nam przekazaną. W szerszym sensie całość Objawienia – w tym Pismo Święte – stanowi część Tradycji. Również Pismo Święte zostało przekazane Kościołowi, który z kolei przekazał je nam.

Peter A. Kwasniewski Ph.D.

Spis treści

SPIS TREŚCI

Przedmowa do wydania polskiego 5

Przedmowa do wydania amerykańskiego 18

Wykaz skrótów 25

Wprowadzenie 27

Kościół wojujący w najtrudniejszych godzinach swej historii 37

Epoka prześladowań 37

Kryzys ariański IV wieku 39

Blaski i cienie pierwszych soborów 49

Error cui non resistitur approbatur 57

Gdy filozofia ewangeliczna rządziła państwami 63

Kryzys awinioński i wielka schizma zachodnia 72

Sobory XV wieku 78

Od humanizmu do protestantyzmu 84

Nieudana reforma Hadriana VI 89

Od Soboru Trydenckiego do rewolucji francuskiej 94

Od bł. Piusa IX do św. Piusa X 103

Skała Piotrowa przetrwa każdą burzę 107

Regula fidei Kościoła w czasach kryzysu wiary 111

Benedykt XVI i hermeneutyka ciągłości 111

Metoda „źródeł teologii” 115

Prymat Tradycji 118

Kościół i jego duch prawdy 120

Brak Magisterium wśród źródeł teologii 121

Czym jest Tradycja? 124

Tradycja i Kościół 129

Kościół, Mistyczne Ciało Chrystusa 133

Autorytet Magisterium 134

Tradycja i Magisterium 137

Kryterium Tradycji 139

Kościół nauczający i Kościół nauczany 143

Aktywna i pasywna nieomylność Kościoła 144

Chrześcijański zmysł wiary 147

Sensus fidei i Tradycja 150

Sensus fidei a opór wobec władzy duchowej 156

Nieomylność soborów? 161

Znaczenie terminu „Magisterium powszechne” 165

Nowości czy rozwój doktryny 171

II Sobór Watykański i związane z nim kontrowersje 173

Sobór w świetle Tradycji 176

W obronie Tradycji 180

Cena: 55,00 zł

Roberto de Mattei: Święta wojna oraz wojna sprawiedliwa z perspektywy chrześcijaństwa i islamu

Opis

Produkty powiązane

Opinie o produkcie (0)